“八仙过海”的来源和故事是什么?八仙过海的神话故事传说人物介绍

历史上的八仙有很多种说法,汉八仙、唐八仙、宋八仙等。

“八仙过海”常与“各显神通”或“各显其能”连用。相传八仙过海时用各自的法术,而不用舟船。现比喻各自拥有独属于自己的本领和办法,发挥自己所长来达到目的。典出明·无名氏《八仙过海》第二折:“则俺这八仙过海神通大,方显这众圣归山道法强,端的万古名扬。”

你知道“八仙过海”的来源和故事吗?

溯源

民间关于“八仙过海”的故事有很多版本,流传非常广泛的一个是这样的:

相传有一天,八仙要到东海去游蓬莱岛。但他们并没有使用腾云驾雾的本领,而是乘船过海,边走边观赏海景。吕洞宾将铁拐李的拐杖变成一艘宽敞、漂亮的大龙船,八仙坐船观景,喝酒斗歌,十分热闹。

东海龙王的第七个儿子“花龙太子”是一条恶龙,无恶不作。这天他闲来无事,正在水晶宫外游荡,忽闻海面上有仙乐之声,便循声寻去。他看到了龙船和船内坐的八仙,并被楚楚动人的何仙姑迷住了,于是花龙太子使出本领想拦路抢何仙姑。他用法术使平静的海面突然掀起浪头,打翻了龙船。八仙的本领都很大,张果老翻身爬到了毛驴背上;曹国舅脚踏巧板;韩湘子骑在仙笛上;汉钟离打开蒲扇垫在脚底下;蓝采和攀住了花篮边;铁拐李抱着葫芦;只有吕洞宾被弄得浑身湿透;何仙姑被抢到了龙宫中。

花龙太子率领虾兵蟹将与七仙作战。汉钟离用蒲扇将虾兵蟹将扇到了九霄云外;铁拐李用拐杖去打花龙太子变的巨鲸,不想,花龙太子又变成了一条大章鱼,将铁拐李的手脚都缠住,吸到了肚子里。蓝采和想用花篮去罩章鱼,可是花龙太子又变做一条海蛇,向东逃窜。张果老骑驴追赶,却被花龙太子变的蟹精咬住脚蹄;曹国舅奋力打死了蟹精,救了张果老。最后,七仙打死了花龙太子,救出了何仙姑。

现代人熟知的八仙就是明代《东游记》里的,因为他们都是凡人成仙,所以在民间广为流传。那么明八仙的人物原型和实力排序怎样呢?

八仙过海的神话传说

一、铁拐李(李玄)

八仙之首,隋朝峡人。原本身材魁梧,仪表堂堂。元神出窍参加华山仙会,临行前吩咐师弟:“七日后若元神还不回返,就烧掉他的肉身”。 没想到第六天时,师弟的母亲病危,匆忙烧掉铁拐李的肉身后赶回家。铁拐李的元神回到砀山道场时,却找不到肉身。恰好看到山中有个饿死的尸体,只得无奈附上身。 站起来后却发现右脚是瘸的,赶到溪边看到自己黑脸蓬头,卷须巨眼。他非常厌恶,正想跳出元神时,老君出现阻止了他。 老君说:“修道不在于外表,你这副模样修行有成,那就是异象真仙。”然后送他金箍束发,授一根铁拐助瘸腿。李铁拐便背着自己的药葫芦,来到人间治病救人,最终得道成仙。

二、汉钟离(钟离权)

仅次于铁拐李,东汉咸阳人。元代被奉为“正阳祖师”。 他出生时,母亲看到一个巨人走入屋中,说道:“我是上古黄神氏,今日托生于此。”,顿时屋内异光数丈。他一出生就比普通的孩子大,头圆额宽,耳厚眉粗,乳圆臂长,真是天生福相。 出生后不哭不笑,不吃不喝,急坏了家里人。第七天时突然开口说道:“身游紫府,名书玉京。”这可吓坏了他的父母。因为紫府、玉京都是玉帝的宫城,家人更肯定他是神仙转世。 钟离权长大后入朝为官,奉命出征战败后隐居终南山修道。遇到东华帝君得到长生真诀,又遇到华阳真人学得火符金丹,最后在崆峒山修道成仙。

八仙过海的神话传说

三、张果老(张果)

八仙中年纪最大,唐朝邢州人。武则天召见他,张果老装死躲避,后被唐玄宗请入京城。唐玄宗让叶法善掐算张果老的来历,叶法善说:“他乃是混沌初分时的白蝙蝠精”,刚说完这句话就死了。后经玄宗求情,张果老才救活了他。 玄宗封他为“通玄先生”,还准备将女儿嫁给他。张果老拒绝后恳请辞行,走到衡山蒲武县时死了。唐玄宗下令建栖霞观奉祀他。 “骑驴看唱本”就源于张果老。他的白驴日行千里,晚上像折纸一样放在箱子里,白天将水含在嘴里喷一下,就又活蹦乱跳。后人题诗:“举世多少人,无如这老汉。不是倒骑驴,万事回头看。”

四、吕洞宾(吕岩)

八仙名气最大,唐朝蒲州人。被奉为“纯阳祖师”,又称“吕祖”。后经钟离权点化得道。 吕洞宾尚在襁褓时,马祖观其相预言:“此儿骨相不凡,自市风尘物处。遇卢则居,见钟则扣”。他自幼聪慧过人,过目成诵,科举却屡次名落孙山。二十年都没中过一次,便浪迹天下。 游荡到庐山时,遇火龙真人学得天遁剑法,便开始斩妖除魔。64岁在长安遇见汉钟离,相谈甚欢。汉钟离邀他去终南山鹤岭修道,而吕洞宾凡心未了而婉拒。 二人晚上在酒肆留宿,汉钟离做饭时吕洞宾睡着了。他梦见自己考中状元,官居宰相,妻妾成群,儿孙满堂。忽又获重罪,家产没收,妻离子散。到老后穷苦潦倒,在风雪中瑟瑟发抖而梦醒。 醒来后饭还没做熟,只见墙上有首诗:黄粱犹未熟,一梦到华胥。吕洞宾顿悟道:人生就像一场梦,荣辱万千,不过一瞬 !随后全心和钟离权学道。

八仙过海的神话传说

五、何仙姑(何琼)

八仙唯一的女性,北宋永州人。 故事1:15岁时,神人在梦里教她食用云母粉,不久便身轻如飞。经常飞到高山之巅采山果孝敬母亲,后来言语异常而名气日盛。宋神宗派使者召请她时,中途飞升。 故事2:13岁入山时,遇到已成仙的吕洞宾。吕祖送给她仙桃,吃了以后不饥不饿,还能预知祸福。村里人便将她奉为神明,后在吕洞宾的指点下得道成仙。

六、蓝采和(许坚)

八仙中的怪仙,唐末五代人。经常穿一身破蓝衫,一只脚穿靴子,另一只光脚丫。夏天穿棉衣,冬天却躺在雪堆中。手持三尺长的大拍板,一边打竹板,一边唱歌乞讨,居无定处,四海为家。 他是游方道士,传说是赤脚大仙托生。乞讨得来的铜钱都用长绳串起来,拖地而行,拖散了也不去捡。遇到到穷人,就把钱全送给他们。 他就这样周游天下,有人时隔多年再看到他,却是容貌依旧。后来在濠梁的酒楼里喝的大醉,天空忽然传来笙箫声,蓝采和便抛下靴衫腰带板拍,缓缓升至云中。

八仙过海的神话传说

七、韩湘子(韩湘)

擅吹洞箫,相传道教音乐《天花引》为韩湘子所作。 他与汉朝丞相的女儿灵灵,情投意合。但是汉帝逼迫丞相将灵灵嫁给皇子,韩湘上书陈诉,却被革职流放,灵灵也悲郁而死。 韩湘死后投生为白鹤,受钟离权和吕洞宾点化后,又投生为唐朝韩会之子。早年父亲死后,由叔父韩愈养育。长大后跟随钟、吕修道,却遭到韩愈的谩骂和反对。他便离家隐居终南山,最终修得正果。 后来,韩愈因批判佛教而被贬到潮阳,路过蓝关时被大雪拥堵,冻埋雪中后被韩湘子相救并点化,韩愈最终也顿悟得道。

八、曹国舅(曹景休)

八仙之末,宋仁宗时曹皇后的弟弟。 他天资淳善,不慕虚荣。看到弟弟自恃皇亲国戚而骄纵残虐,他深以为耻便选择出家修道。 他出家时皇帝赐给一块金牌,后来过黄河时遇到吕洞宾,二人都没有船费,曹国舅便用金牌付做船资。吕洞宾便和他一路同游,并传他还真秘术,因此才得以悟道

八仙也代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱,是道教中知名度很高的神仙,很多地方都有敬拜的八仙宫。

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