退步原来是向前出自哪里?描述了什么样的画面?

插秧诗 唐·布袋和尚
手把青秧插满田,低头便见水中天。
心地清净方为道,退步原来是向前。

退步原来是向前

据传说,契此和尚俗姓张,是一个游方僧人,经常背着一口布袋出游四方,所以被人叫做“布袋和尚”。《宋高僧传》最早记载契此生平,说他“形裁腲脮,蹙扼戒腹,言语无恒,寝卧随处。”常常背着布袋去街市上乞食,也不忌口,鱼肉都吃。曾卧于雪中而身上无雪,众人皆奇。

契此和尚于后梁祯明三年(917年)三月三日,圆寂于岳林寺东廊盘石上。圆寂时自称是弥勒佛的化身。偈云:“弥勒真弥勒,化身千百亿,时时示时人,时人自不识。”人们在供养弥勒佛的殿堂上,常见这样一副对联:“大肚能容容天下难容之事,开口便笑笑天下可笑之人。”说的就是布袋和尚。

退步原来是向前

这是一首描写农夫插秧的诗,作者用白描的手法描写插秧时的情景。农夫手握一把秧苗,一根接着一根插在田里,弯腰低头看到的是倒映在水田里的天空。蓝天白云洁净如洗,由此而醒悟,当身心不再被物欲横流的尘世染著的时候,才能抛开世俗与道相契。正如插秧的农夫,一边插一边往后退,直至把秧苗全部插好。插秧时的退步,恰恰是为了离丰收更进一步。

一般人总以为人生向前走,才是进步。而《插秧诗》以常见的田间劳动,告诉我们退步也是向前,引申出做人的道理,同时又阐明了佛教的哲理。古人说:“以退为进”,又说:“退一步海阔天空”,能够在功名富贵面前退让一步,是何等的安然自在!在是非之前忍耐三分,是何等的悠然自得!

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