孔子十条经典名言语言,教给你正心修身、励志求学的道理! liubaili • 2022年12月24日 13:14 • 生活常识 • 阅读 128 我们学习名人的名言警句,不单单只是让我们在书写与表达时能够显露文采,更多的,是想让这些警句时刻警醒我们,拔高我们,让我们登上这座山头,再勇攀另一座山头。 我们在成功之前都是艰苦辛酸的,正如黎明前最黑暗,胜利前最绝望,可只要坚持下来,忍受得了这般清苦的日子,必然能够见到胜利的曙光。 当然,这里更强调的是中间这个心境,只要你去用心学习与工作,投身于感兴趣的事业,即便得不到回报,生活清贫却也自得其乐,同样是获得了成功的人。 让21世纪的我感到震撼的是,孔子,分明是一个生于公元前的人物,可他写出的文字竟然横跨了几千年,还能在当今拥有巨大影响力,时时刻刻戳入我们的内心深处。这该是多么伟大的人物啊!而如今的鸡汤,却是看后就忘,内心根本激不起波澜。 可这句话应当还有个现代版的引申:己之所欲,亦勿施于人。即便这个东西你很喜欢,也不要施加给别人,榴莲在你眼里,是上等的美食,可他就是讨厌那股味道,你强行施加给他,他反而不领情哦。 孔子经典语录之十:一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。 这是孔子称赞弟子颜回的语录。颜回14岁拜孔子为师,一日为师,终生为师。他最为好学、仁人,孔子对他赞扬最多。 一碗饭,一瓢水,颜回过着多么简朴的生活啊!一般人都忍受不了吧?可他依然坚持,甚至觉得里头有着大乐趣,仍孜孜不倦地学习与深造。 纵览古今中外,成功人士莫不是拥有这般心境。建议朋友们可以将它当成座右铭,每日都用它来警醒自己! 我们在成功之前都是艰苦辛酸的,正如黎明前最黑暗,胜利前最绝望,可只要坚持下来,忍受得了这般清苦的日子,必然能够见到胜利的曙光。 当然,这里更强调的是中间这个心境,只要你去用心学习与工作,投身于感兴趣的事业,即便得不到回报,生活清贫却也自得其乐,同样是获得了成功的人。 让21世纪的我感到震撼的是,孔子,分明是一个生于公元前的人物,可他写出的文字竟然横跨了几千年,还能在当今拥有巨大影响力,时时刻刻戳入我们的内心深处。这该是多么伟大的人物啊!而如今的鸡汤,却是看后就忘,内心根本激不起波澜。 将这简短的几个字放入孔子所处的那个大环境下来看,就清晰明朗了,原来,孔子为“道”而生,为“道”而死。一个人有志于“仁”,他就会终身实践,毫无怨恨,毫无遗憾,那么就成了:早上懂得仁道,晚上就死也可以。 “仁”,仁义之道,历来君王是以它来治理天下的,而正人君子则是拿它当成修身立己的准则。看到没,古装电视剧里,嘲讽人的话是:满口的仁义道德! 当然了,这里头还讲了牺牲精神,为了追求仁义道德,甚至不顾惜自己的宝贵生命!大无畏的精神,把道德安放在心间,将生死置之度外。 孔子经典语录之九:己所不欲,勿施于人。 自己不想要的东西,就不要施加在别人身上了。你在给对方一个东西时,要换位思考,你喜欢吗?你热爱吗?你都不喜欢,凭何让他也去喜欢? 可这句话应当还有个现代版的引申:己之所欲,亦勿施于人。即便这个东西你很喜欢,也不要施加给别人,榴莲在你眼里,是上等的美食,可他就是讨厌那股味道,你强行施加给他,他反而不领情哦。 孔子经典语录之十:一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。 这是孔子称赞弟子颜回的语录。颜回14岁拜孔子为师,一日为师,终生为师。他最为好学、仁人,孔子对他赞扬最多。 一碗饭,一瓢水,颜回过着多么简朴的生活啊!一般人都忍受不了吧?可他依然坚持,甚至觉得里头有着大乐趣,仍孜孜不倦地学习与深造。 纵览古今中外,成功人士莫不是拥有这般心境。建议朋友们可以将它当成座右铭,每日都用它来警醒自己! 我们在成功之前都是艰苦辛酸的,正如黎明前最黑暗,胜利前最绝望,可只要坚持下来,忍受得了这般清苦的日子,必然能够见到胜利的曙光。 当然,这里更强调的是中间这个心境,只要你去用心学习与工作,投身于感兴趣的事业,即便得不到回报,生活清贫却也自得其乐,同样是获得了成功的人。 让21世纪的我感到震撼的是,孔子,分明是一个生于公元前的人物,可他写出的文字竟然横跨了几千年,还能在当今拥有巨大影响力,时时刻刻戳入我们的内心深处。这该是多么伟大的人物啊!而如今的鸡汤,却是看后就忘,内心根本激不起波澜。 如今许多人都很浮躁,随便折腾几下就出来工作赚钱了,这是赚不了大钱,或是不能长久赚钱的。基础得扎实,或者说,赚钱的工具(水平)得锋利(过硬)。 孔子经典语录之八:朝闻道,夕死可矣。 或许,我们作为普通人,可以把这句话直接简单地翻译成:早上明白了一个道理,晚上去死也都不觉得遗憾惋惜了。形容对真理的热切追求。 但往深了说,分析孔子所处的时代与孔子的性格,其实,这句话就有了别样的风味。你想想,是什么样的道理能让一个人去死呢?普通的道理就是去死?那这也太不珍惜生命了吧! 将这简短的几个字放入孔子所处的那个大环境下来看,就清晰明朗了,原来,孔子为“道”而生,为“道”而死。一个人有志于“仁”,他就会终身实践,毫无怨恨,毫无遗憾,那么就成了:早上懂得仁道,晚上就死也可以。 “仁”,仁义之道,历来君王是以它来治理天下的,而正人君子则是拿它当成修身立己的准则。看到没,古装电视剧里,嘲讽人的话是:满口的仁义道德! 当然了,这里头还讲了牺牲精神,为了追求仁义道德,甚至不顾惜自己的宝贵生命!大无畏的精神,把道德安放在心间,将生死置之度外。 孔子经典语录之九:己所不欲,勿施于人。 自己不想要的东西,就不要施加在别人身上了。你在给对方一个东西时,要换位思考,你喜欢吗?你热爱吗?你都不喜欢,凭何让他也去喜欢? 可这句话应当还有个现代版的引申:己之所欲,亦勿施于人。即便这个东西你很喜欢,也不要施加给别人,榴莲在你眼里,是上等的美食,可他就是讨厌那股味道,你强行施加给他,他反而不领情哦。 孔子经典语录之十:一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。 这是孔子称赞弟子颜回的语录。颜回14岁拜孔子为师,一日为师,终生为师。他最为好学、仁人,孔子对他赞扬最多。 一碗饭,一瓢水,颜回过着多么简朴的生活啊!一般人都忍受不了吧?可他依然坚持,甚至觉得里头有着大乐趣,仍孜孜不倦地学习与深造。 纵览古今中外,成功人士莫不是拥有这般心境。建议朋友们可以将它当成座右铭,每日都用它来警醒自己! 我们在成功之前都是艰苦辛酸的,正如黎明前最黑暗,胜利前最绝望,可只要坚持下来,忍受得了这般清苦的日子,必然能够见到胜利的曙光。 当然,这里更强调的是中间这个心境,只要你去用心学习与工作,投身于感兴趣的事业,即便得不到回报,生活清贫却也自得其乐,同样是获得了成功的人。 让21世纪的我感到震撼的是,孔子,分明是一个生于公元前的人物,可他写出的文字竟然横跨了几千年,还能在当今拥有巨大影响力,时时刻刻戳入我们的内心深处。这该是多么伟大的人物啊!而如今的鸡汤,却是看后就忘,内心根本激不起波澜。 孔子的退隐思想,是“辟人”而不是“辟世”,他太清楚了,这个世界是怎样的,很想改革,却又不想屈从那些无道的君王,所以称之为“时隐”。 孔子经典语录之七:工欲善其事,必先利其器。 这句话就很好理解了,一个工匠,要想把他的手艺活干好,必须把他的工具打磨锋利,引申出来,一个人要想真正做好一件事,首先就是要提升自己的水平,只有功底扎实了,方可信手捏来。 如今许多人都很浮躁,随便折腾几下就出来工作赚钱了,这是赚不了大钱,或是不能长久赚钱的。基础得扎实,或者说,赚钱的工具(水平)得锋利(过硬)。 孔子经典语录之八:朝闻道,夕死可矣。 或许,我们作为普通人,可以把这句话直接简单地翻译成:早上明白了一个道理,晚上去死也都不觉得遗憾惋惜了。形容对真理的热切追求。 但往深了说,分析孔子所处的时代与孔子的性格,其实,这句话就有了别样的风味。你想想,是什么样的道理能让一个人去死呢?普通的道理就是去死?那这也太不珍惜生命了吧! 将这简短的几个字放入孔子所处的那个大环境下来看,就清晰明朗了,原来,孔子为“道”而生,为“道”而死。一个人有志于“仁”,他就会终身实践,毫无怨恨,毫无遗憾,那么就成了:早上懂得仁道,晚上就死也可以。 “仁”,仁义之道,历来君王是以它来治理天下的,而正人君子则是拿它当成修身立己的准则。看到没,古装电视剧里,嘲讽人的话是:满口的仁义道德! 当然了,这里头还讲了牺牲精神,为了追求仁义道德,甚至不顾惜自己的宝贵生命!大无畏的精神,把道德安放在心间,将生死置之度外。 孔子经典语录之九:己所不欲,勿施于人。 自己不想要的东西,就不要施加在别人身上了。你在给对方一个东西时,要换位思考,你喜欢吗?你热爱吗?你都不喜欢,凭何让他也去喜欢? 可这句话应当还有个现代版的引申:己之所欲,亦勿施于人。即便这个东西你很喜欢,也不要施加给别人,榴莲在你眼里,是上等的美食,可他就是讨厌那股味道,你强行施加给他,他反而不领情哦。 孔子经典语录之十:一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。 这是孔子称赞弟子颜回的语录。颜回14岁拜孔子为师,一日为师,终生为师。他最为好学、仁人,孔子对他赞扬最多。 一碗饭,一瓢水,颜回过着多么简朴的生活啊!一般人都忍受不了吧?可他依然坚持,甚至觉得里头有着大乐趣,仍孜孜不倦地学习与深造。 纵览古今中外,成功人士莫不是拥有这般心境。建议朋友们可以将它当成座右铭,每日都用它来警醒自己! 我们在成功之前都是艰苦辛酸的,正如黎明前最黑暗,胜利前最绝望,可只要坚持下来,忍受得了这般清苦的日子,必然能够见到胜利的曙光。 当然,这里更强调的是中间这个心境,只要你去用心学习与工作,投身于感兴趣的事业,即便得不到回报,生活清贫却也自得其乐,同样是获得了成功的人。 让21世纪的我感到震撼的是,孔子,分明是一个生于公元前的人物,可他写出的文字竟然横跨了几千年,还能在当今拥有巨大影响力,时时刻刻戳入我们的内心深处。这该是多么伟大的人物啊!而如今的鸡汤,却是看后就忘,内心根本激不起波澜。 贞洁的女人是如何爱美的呢?她们往往会打扮得很漂亮,但有个前提,是绝对要在符合礼节习俗范围之内的装饰,那种妖媚的服装,是不喜欢的,不受到认可的,如同不义之财。 孔子经典语录之六:鸟兽不可同群也,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。 鸟兽不可与同群:倒装句,即:不可与鸟兽同群。人是不可能与鸟兽共同生活在一起的,我不与世人在一起打交道,还能与谁打交道呢? 后面一句,老夫子要感慨了!如果这个世间有公道正义,没有弊端,那么我孔丘就不用来参与变革了! 孔子的退隐思想,是“辟人”而不是“辟世”,他太清楚了,这个世界是怎样的,很想改革,却又不想屈从那些无道的君王,所以称之为“时隐”。 孔子经典语录之七:工欲善其事,必先利其器。 这句话就很好理解了,一个工匠,要想把他的手艺活干好,必须把他的工具打磨锋利,引申出来,一个人要想真正做好一件事,首先就是要提升自己的水平,只有功底扎实了,方可信手捏来。 如今许多人都很浮躁,随便折腾几下就出来工作赚钱了,这是赚不了大钱,或是不能长久赚钱的。基础得扎实,或者说,赚钱的工具(水平)得锋利(过硬)。 孔子经典语录之八:朝闻道,夕死可矣。 或许,我们作为普通人,可以把这句话直接简单地翻译成:早上明白了一个道理,晚上去死也都不觉得遗憾惋惜了。形容对真理的热切追求。 但往深了说,分析孔子所处的时代与孔子的性格,其实,这句话就有了别样的风味。你想想,是什么样的道理能让一个人去死呢?普通的道理就是去死?那这也太不珍惜生命了吧! 将这简短的几个字放入孔子所处的那个大环境下来看,就清晰明朗了,原来,孔子为“道”而生,为“道”而死。一个人有志于“仁”,他就会终身实践,毫无怨恨,毫无遗憾,那么就成了:早上懂得仁道,晚上就死也可以。 “仁”,仁义之道,历来君王是以它来治理天下的,而正人君子则是拿它当成修身立己的准则。看到没,古装电视剧里,嘲讽人的话是:满口的仁义道德! 当然了,这里头还讲了牺牲精神,为了追求仁义道德,甚至不顾惜自己的宝贵生命!大无畏的精神,把道德安放在心间,将生死置之度外。 孔子经典语录之九:己所不欲,勿施于人。 自己不想要的东西,就不要施加在别人身上了。你在给对方一个东西时,要换位思考,你喜欢吗?你热爱吗?你都不喜欢,凭何让他也去喜欢? 可这句话应当还有个现代版的引申:己之所欲,亦勿施于人。即便这个东西你很喜欢,也不要施加给别人,榴莲在你眼里,是上等的美食,可他就是讨厌那股味道,你强行施加给他,他反而不领情哦。 孔子经典语录之十:一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。 这是孔子称赞弟子颜回的语录。颜回14岁拜孔子为师,一日为师,终生为师。他最为好学、仁人,孔子对他赞扬最多。 一碗饭,一瓢水,颜回过着多么简朴的生活啊!一般人都忍受不了吧?可他依然坚持,甚至觉得里头有着大乐趣,仍孜孜不倦地学习与深造。 纵览古今中外,成功人士莫不是拥有这般心境。建议朋友们可以将它当成座右铭,每日都用它来警醒自己! 我们在成功之前都是艰苦辛酸的,正如黎明前最黑暗,胜利前最绝望,可只要坚持下来,忍受得了这般清苦的日子,必然能够见到胜利的曙光。 当然,这里更强调的是中间这个心境,只要你去用心学习与工作,投身于感兴趣的事业,即便得不到回报,生活清贫却也自得其乐,同样是获得了成功的人。 让21世纪的我感到震撼的是,孔子,分明是一个生于公元前的人物,可他写出的文字竟然横跨了几千年,还能在当今拥有巨大影响力,时时刻刻戳入我们的内心深处。这该是多么伟大的人物啊!而如今的鸡汤,却是看后就忘,内心根本激不起波澜。 孔老夫子几千年前的话,在如今这个时代,仍能完美地找到各种原型哦。 孔子经典语录之五:君子爱财,取之有道;贞妇爱色,纳之以礼。 钱财是我们都想要的东西,有了它,便可满足人身上的各种欲望。君子也是人,也需要钱财来满足欲望,可是君子是不会获取不义之财的,通过不正当手段得来的钱,他们绝不会要。 前头一句,众人皆知,而后一句,鲜有人闻。 贞洁的女人是如何爱美的呢?她们往往会打扮得很漂亮,但有个前提,是绝对要在符合礼节习俗范围之内的装饰,那种妖媚的服装,是不喜欢的,不受到认可的,如同不义之财。 孔子经典语录之六:鸟兽不可同群也,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。 鸟兽不可与同群:倒装句,即:不可与鸟兽同群。人是不可能与鸟兽共同生活在一起的,我不与世人在一起打交道,还能与谁打交道呢? 后面一句,老夫子要感慨了!如果这个世间有公道正义,没有弊端,那么我孔丘就不用来参与变革了! 孔子的退隐思想,是“辟人”而不是“辟世”,他太清楚了,这个世界是怎样的,很想改革,却又不想屈从那些无道的君王,所以称之为“时隐”。 孔子经典语录之七:工欲善其事,必先利其器。 这句话就很好理解了,一个工匠,要想把他的手艺活干好,必须把他的工具打磨锋利,引申出来,一个人要想真正做好一件事,首先就是要提升自己的水平,只有功底扎实了,方可信手捏来。 如今许多人都很浮躁,随便折腾几下就出来工作赚钱了,这是赚不了大钱,或是不能长久赚钱的。基础得扎实,或者说,赚钱的工具(水平)得锋利(过硬)。 孔子经典语录之八:朝闻道,夕死可矣。 或许,我们作为普通人,可以把这句话直接简单地翻译成:早上明白了一个道理,晚上去死也都不觉得遗憾惋惜了。形容对真理的热切追求。 但往深了说,分析孔子所处的时代与孔子的性格,其实,这句话就有了别样的风味。你想想,是什么样的道理能让一个人去死呢?普通的道理就是去死?那这也太不珍惜生命了吧! 将这简短的几个字放入孔子所处的那个大环境下来看,就清晰明朗了,原来,孔子为“道”而生,为“道”而死。一个人有志于“仁”,他就会终身实践,毫无怨恨,毫无遗憾,那么就成了:早上懂得仁道,晚上就死也可以。 “仁”,仁义之道,历来君王是以它来治理天下的,而正人君子则是拿它当成修身立己的准则。看到没,古装电视剧里,嘲讽人的话是:满口的仁义道德! 当然了,这里头还讲了牺牲精神,为了追求仁义道德,甚至不顾惜自己的宝贵生命!大无畏的精神,把道德安放在心间,将生死置之度外。 孔子经典语录之九:己所不欲,勿施于人。 自己不想要的东西,就不要施加在别人身上了。你在给对方一个东西时,要换位思考,你喜欢吗?你热爱吗?你都不喜欢,凭何让他也去喜欢? 可这句话应当还有个现代版的引申:己之所欲,亦勿施于人。即便这个东西你很喜欢,也不要施加给别人,榴莲在你眼里,是上等的美食,可他就是讨厌那股味道,你强行施加给他,他反而不领情哦。 孔子经典语录之十:一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。 这是孔子称赞弟子颜回的语录。颜回14岁拜孔子为师,一日为师,终生为师。他最为好学、仁人,孔子对他赞扬最多。 一碗饭,一瓢水,颜回过着多么简朴的生活啊!一般人都忍受不了吧?可他依然坚持,甚至觉得里头有着大乐趣,仍孜孜不倦地学习与深造。 纵览古今中外,成功人士莫不是拥有这般心境。建议朋友们可以将它当成座右铭,每日都用它来警醒自己! 我们在成功之前都是艰苦辛酸的,正如黎明前最黑暗,胜利前最绝望,可只要坚持下来,忍受得了这般清苦的日子,必然能够见到胜利的曙光。 当然,这里更强调的是中间这个心境,只要你去用心学习与工作,投身于感兴趣的事业,即便得不到回报,生活清贫却也自得其乐,同样是获得了成功的人。 让21世纪的我感到震撼的是,孔子,分明是一个生于公元前的人物,可他写出的文字竟然横跨了几千年,还能在当今拥有巨大影响力,时时刻刻戳入我们的内心深处。这该是多么伟大的人物啊!而如今的鸡汤,却是看后就忘,内心根本激不起波澜。 其实,孔子的意思是反对盲目崇拜鬼神,人世间的纷争琐事都没处理好呢,就不要去信奉鬼神了。 孔子经典语录之四:君子喻于义,小人喻于利。 何谓君子?孔子给我们做了阐释,那就是讲究道德与正义的人,何谓小人呢?就是只讲究利益,不管你对我有没有恩情,只要你于我有利,你就是我的朋友,好兄弟,一起走。 孔老夫子几千年前的话,在如今这个时代,仍能完美地找到各种原型哦。 孔子经典语录之五:君子爱财,取之有道;贞妇爱色,纳之以礼。 钱财是我们都想要的东西,有了它,便可满足人身上的各种欲望。君子也是人,也需要钱财来满足欲望,可是君子是不会获取不义之财的,通过不正当手段得来的钱,他们绝不会要。 前头一句,众人皆知,而后一句,鲜有人闻。 贞洁的女人是如何爱美的呢?她们往往会打扮得很漂亮,但有个前提,是绝对要在符合礼节习俗范围之内的装饰,那种妖媚的服装,是不喜欢的,不受到认可的,如同不义之财。 孔子经典语录之六:鸟兽不可同群也,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。 鸟兽不可与同群:倒装句,即:不可与鸟兽同群。人是不可能与鸟兽共同生活在一起的,我不与世人在一起打交道,还能与谁打交道呢? 后面一句,老夫子要感慨了!如果这个世间有公道正义,没有弊端,那么我孔丘就不用来参与变革了! 孔子的退隐思想,是“辟人”而不是“辟世”,他太清楚了,这个世界是怎样的,很想改革,却又不想屈从那些无道的君王,所以称之为“时隐”。 孔子经典语录之七:工欲善其事,必先利其器。 这句话就很好理解了,一个工匠,要想把他的手艺活干好,必须把他的工具打磨锋利,引申出来,一个人要想真正做好一件事,首先就是要提升自己的水平,只有功底扎实了,方可信手捏来。 如今许多人都很浮躁,随便折腾几下就出来工作赚钱了,这是赚不了大钱,或是不能长久赚钱的。基础得扎实,或者说,赚钱的工具(水平)得锋利(过硬)。 孔子经典语录之八:朝闻道,夕死可矣。 或许,我们作为普通人,可以把这句话直接简单地翻译成:早上明白了一个道理,晚上去死也都不觉得遗憾惋惜了。形容对真理的热切追求。 但往深了说,分析孔子所处的时代与孔子的性格,其实,这句话就有了别样的风味。你想想,是什么样的道理能让一个人去死呢?普通的道理就是去死?那这也太不珍惜生命了吧! 将这简短的几个字放入孔子所处的那个大环境下来看,就清晰明朗了,原来,孔子为“道”而生,为“道”而死。一个人有志于“仁”,他就会终身实践,毫无怨恨,毫无遗憾,那么就成了:早上懂得仁道,晚上就死也可以。 “仁”,仁义之道,历来君王是以它来治理天下的,而正人君子则是拿它当成修身立己的准则。看到没,古装电视剧里,嘲讽人的话是:满口的仁义道德! 当然了,这里头还讲了牺牲精神,为了追求仁义道德,甚至不顾惜自己的宝贵生命!大无畏的精神,把道德安放在心间,将生死置之度外。 孔子经典语录之九:己所不欲,勿施于人。 自己不想要的东西,就不要施加在别人身上了。你在给对方一个东西时,要换位思考,你喜欢吗?你热爱吗?你都不喜欢,凭何让他也去喜欢? 可这句话应当还有个现代版的引申:己之所欲,亦勿施于人。即便这个东西你很喜欢,也不要施加给别人,榴莲在你眼里,是上等的美食,可他就是讨厌那股味道,你强行施加给他,他反而不领情哦。 孔子经典语录之十:一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。 这是孔子称赞弟子颜回的语录。颜回14岁拜孔子为师,一日为师,终生为师。他最为好学、仁人,孔子对他赞扬最多。 一碗饭,一瓢水,颜回过着多么简朴的生活啊!一般人都忍受不了吧?可他依然坚持,甚至觉得里头有着大乐趣,仍孜孜不倦地学习与深造。 纵览古今中外,成功人士莫不是拥有这般心境。建议朋友们可以将它当成座右铭,每日都用它来警醒自己! 我们在成功之前都是艰苦辛酸的,正如黎明前最黑暗,胜利前最绝望,可只要坚持下来,忍受得了这般清苦的日子,必然能够见到胜利的曙光。 当然,这里更强调的是中间这个心境,只要你去用心学习与工作,投身于感兴趣的事业,即便得不到回报,生活清贫却也自得其乐,同样是获得了成功的人。 让21世纪的我感到震撼的是,孔子,分明是一个生于公元前的人物,可他写出的文字竟然横跨了几千年,还能在当今拥有巨大影响力,时时刻刻戳入我们的内心深处。这该是多么伟大的人物啊!而如今的鸡汤,却是看后就忘,内心根本激不起波澜。 真的,仔细一想,好像也正是这个道理,毕竟,自己若是没那一份境界,你可能有钱买来优质的席梦思床,却买不来睡眠啊! 孔子经典语录之三:未知生,焉知死。 哈哈,这句话很有趣。老粉肯定听我说过,柏拉图有句名言,“哲学家毕生都在为死做准备。”咱们孔老夫子几个字就把他给怼过去了。 你人都没活明白呢,就想着死人的事情,为死后做着打算了? 其实,孔子的意思是反对盲目崇拜鬼神,人世间的纷争琐事都没处理好呢,就不要去信奉鬼神了。 孔子经典语录之四:君子喻于义,小人喻于利。 何谓君子?孔子给我们做了阐释,那就是讲究道德与正义的人,何谓小人呢?就是只讲究利益,不管你对我有没有恩情,只要你于我有利,你就是我的朋友,好兄弟,一起走。 孔老夫子几千年前的话,在如今这个时代,仍能完美地找到各种原型哦。 孔子经典语录之五:君子爱财,取之有道;贞妇爱色,纳之以礼。 钱财是我们都想要的东西,有了它,便可满足人身上的各种欲望。君子也是人,也需要钱财来满足欲望,可是君子是不会获取不义之财的,通过不正当手段得来的钱,他们绝不会要。 前头一句,众人皆知,而后一句,鲜有人闻。 贞洁的女人是如何爱美的呢?她们往往会打扮得很漂亮,但有个前提,是绝对要在符合礼节习俗范围之内的装饰,那种妖媚的服装,是不喜欢的,不受到认可的,如同不义之财。 孔子经典语录之六:鸟兽不可同群也,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。 鸟兽不可与同群:倒装句,即:不可与鸟兽同群。人是不可能与鸟兽共同生活在一起的,我不与世人在一起打交道,还能与谁打交道呢? 后面一句,老夫子要感慨了!如果这个世间有公道正义,没有弊端,那么我孔丘就不用来参与变革了! 孔子的退隐思想,是“辟人”而不是“辟世”,他太清楚了,这个世界是怎样的,很想改革,却又不想屈从那些无道的君王,所以称之为“时隐”。 孔子经典语录之七:工欲善其事,必先利其器。 这句话就很好理解了,一个工匠,要想把他的手艺活干好,必须把他的工具打磨锋利,引申出来,一个人要想真正做好一件事,首先就是要提升自己的水平,只有功底扎实了,方可信手捏来。 如今许多人都很浮躁,随便折腾几下就出来工作赚钱了,这是赚不了大钱,或是不能长久赚钱的。基础得扎实,或者说,赚钱的工具(水平)得锋利(过硬)。 孔子经典语录之八:朝闻道,夕死可矣。 或许,我们作为普通人,可以把这句话直接简单地翻译成:早上明白了一个道理,晚上去死也都不觉得遗憾惋惜了。形容对真理的热切追求。 但往深了说,分析孔子所处的时代与孔子的性格,其实,这句话就有了别样的风味。你想想,是什么样的道理能让一个人去死呢?普通的道理就是去死?那这也太不珍惜生命了吧! 将这简短的几个字放入孔子所处的那个大环境下来看,就清晰明朗了,原来,孔子为“道”而生,为“道”而死。一个人有志于“仁”,他就会终身实践,毫无怨恨,毫无遗憾,那么就成了:早上懂得仁道,晚上就死也可以。 “仁”,仁义之道,历来君王是以它来治理天下的,而正人君子则是拿它当成修身立己的准则。看到没,古装电视剧里,嘲讽人的话是:满口的仁义道德! 当然了,这里头还讲了牺牲精神,为了追求仁义道德,甚至不顾惜自己的宝贵生命!大无畏的精神,把道德安放在心间,将生死置之度外。 孔子经典语录之九:己所不欲,勿施于人。 自己不想要的东西,就不要施加在别人身上了。你在给对方一个东西时,要换位思考,你喜欢吗?你热爱吗?你都不喜欢,凭何让他也去喜欢? 可这句话应当还有个现代版的引申:己之所欲,亦勿施于人。即便这个东西你很喜欢,也不要施加给别人,榴莲在你眼里,是上等的美食,可他就是讨厌那股味道,你强行施加给他,他反而不领情哦。 孔子经典语录之十:一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。 这是孔子称赞弟子颜回的语录。颜回14岁拜孔子为师,一日为师,终生为师。他最为好学、仁人,孔子对他赞扬最多。 一碗饭,一瓢水,颜回过着多么简朴的生活啊!一般人都忍受不了吧?可他依然坚持,甚至觉得里头有着大乐趣,仍孜孜不倦地学习与深造。 纵览古今中外,成功人士莫不是拥有这般心境。建议朋友们可以将它当成座右铭,每日都用它来警醒自己! 我们在成功之前都是艰苦辛酸的,正如黎明前最黑暗,胜利前最绝望,可只要坚持下来,忍受得了这般清苦的日子,必然能够见到胜利的曙光。 当然,这里更强调的是中间这个心境,只要你去用心学习与工作,投身于感兴趣的事业,即便得不到回报,生活清贫却也自得其乐,同样是获得了成功的人。 让21世纪的我感到震撼的是,孔子,分明是一个生于公元前的人物,可他写出的文字竟然横跨了几千年,还能在当今拥有巨大影响力,时时刻刻戳入我们的内心深处。这该是多么伟大的人物啊!而如今的鸡汤,却是看后就忘,内心根本激不起波澜。 孝顺父母,不是嘴上说说,也不是说给了他们衣食无忧的日子,更应当把他们放在心头,当成爱人一般对待。 孔子经典语录之二:饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 如今时代,人人都思慕着大鱼大肉,龙虾海味,这确实是一种美好,可是,每天吃点粗粮,喝点清水,睡觉把手臂弯起来当枕头,不也有它的一份乐趣吗? 神马都是浮云,这是你们年轻人的标签,至少于我孔子而言,通过不正当手段获取来的钱财,那都是浮云。我不羡慕。我就思想着吃粗粮喝清水、拿手臂当枕头的生活。 真的,仔细一想,好像也正是这个道理,毕竟,自己若是没那一份境界,你可能有钱买来优质的席梦思床,却买不来睡眠啊! 孔子经典语录之三:未知生,焉知死。 哈哈,这句话很有趣。老粉肯定听我说过,柏拉图有句名言,“哲学家毕生都在为死做准备。”咱们孔老夫子几个字就把他给怼过去了。 你人都没活明白呢,就想着死人的事情,为死后做着打算了? 其实,孔子的意思是反对盲目崇拜鬼神,人世间的纷争琐事都没处理好呢,就不要去信奉鬼神了。 孔子经典语录之四:君子喻于义,小人喻于利。 何谓君子?孔子给我们做了阐释,那就是讲究道德与正义的人,何谓小人呢?就是只讲究利益,不管你对我有没有恩情,只要你于我有利,你就是我的朋友,好兄弟,一起走。 孔老夫子几千年前的话,在如今这个时代,仍能完美地找到各种原型哦。 孔子经典语录之五:君子爱财,取之有道;贞妇爱色,纳之以礼。 钱财是我们都想要的东西,有了它,便可满足人身上的各种欲望。君子也是人,也需要钱财来满足欲望,可是君子是不会获取不义之财的,通过不正当手段得来的钱,他们绝不会要。 前头一句,众人皆知,而后一句,鲜有人闻。 贞洁的女人是如何爱美的呢?她们往往会打扮得很漂亮,但有个前提,是绝对要在符合礼节习俗范围之内的装饰,那种妖媚的服装,是不喜欢的,不受到认可的,如同不义之财。 孔子经典语录之六:鸟兽不可同群也,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。 鸟兽不可与同群:倒装句,即:不可与鸟兽同群。人是不可能与鸟兽共同生活在一起的,我不与世人在一起打交道,还能与谁打交道呢? 后面一句,老夫子要感慨了!如果这个世间有公道正义,没有弊端,那么我孔丘就不用来参与变革了! 孔子的退隐思想,是“辟人”而不是“辟世”,他太清楚了,这个世界是怎样的,很想改革,却又不想屈从那些无道的君王,所以称之为“时隐”。 孔子经典语录之七:工欲善其事,必先利其器。 这句话就很好理解了,一个工匠,要想把他的手艺活干好,必须把他的工具打磨锋利,引申出来,一个人要想真正做好一件事,首先就是要提升自己的水平,只有功底扎实了,方可信手捏来。 如今许多人都很浮躁,随便折腾几下就出来工作赚钱了,这是赚不了大钱,或是不能长久赚钱的。基础得扎实,或者说,赚钱的工具(水平)得锋利(过硬)。 孔子经典语录之八:朝闻道,夕死可矣。 或许,我们作为普通人,可以把这句话直接简单地翻译成:早上明白了一个道理,晚上去死也都不觉得遗憾惋惜了。形容对真理的热切追求。 但往深了说,分析孔子所处的时代与孔子的性格,其实,这句话就有了别样的风味。你想想,是什么样的道理能让一个人去死呢?普通的道理就是去死?那这也太不珍惜生命了吧! 将这简短的几个字放入孔子所处的那个大环境下来看,就清晰明朗了,原来,孔子为“道”而生,为“道”而死。一个人有志于“仁”,他就会终身实践,毫无怨恨,毫无遗憾,那么就成了:早上懂得仁道,晚上就死也可以。 “仁”,仁义之道,历来君王是以它来治理天下的,而正人君子则是拿它当成修身立己的准则。看到没,古装电视剧里,嘲讽人的话是:满口的仁义道德! 当然了,这里头还讲了牺牲精神,为了追求仁义道德,甚至不顾惜自己的宝贵生命!大无畏的精神,把道德安放在心间,将生死置之度外。 孔子经典语录之九:己所不欲,勿施于人。 自己不想要的东西,就不要施加在别人身上了。你在给对方一个东西时,要换位思考,你喜欢吗?你热爱吗?你都不喜欢,凭何让他也去喜欢? 可这句话应当还有个现代版的引申:己之所欲,亦勿施于人。即便这个东西你很喜欢,也不要施加给别人,榴莲在你眼里,是上等的美食,可他就是讨厌那股味道,你强行施加给他,他反而不领情哦。 孔子经典语录之十:一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。 这是孔子称赞弟子颜回的语录。颜回14岁拜孔子为师,一日为师,终生为师。他最为好学、仁人,孔子对他赞扬最多。 一碗饭,一瓢水,颜回过着多么简朴的生活啊!一般人都忍受不了吧?可他依然坚持,甚至觉得里头有着大乐趣,仍孜孜不倦地学习与深造。 纵览古今中外,成功人士莫不是拥有这般心境。建议朋友们可以将它当成座右铭,每日都用它来警醒自己! 我们在成功之前都是艰苦辛酸的,正如黎明前最黑暗,胜利前最绝望,可只要坚持下来,忍受得了这般清苦的日子,必然能够见到胜利的曙光。 当然,这里更强调的是中间这个心境,只要你去用心学习与工作,投身于感兴趣的事业,即便得不到回报,生活清贫却也自得其乐,同样是获得了成功的人。 让21世纪的我感到震撼的是,孔子,分明是一个生于公元前的人物,可他写出的文字竟然横跨了几千年,还能在当今拥有巨大影响力,时时刻刻戳入我们的内心深处。这该是多么伟大的人物啊!而如今的鸡汤,却是看后就忘,内心根本激不起波澜。 先前精选了西方各大哲人的语录,当然都是十分精辟的,也都受到朋友们一致好评,基于此,小编又是千辛万苦总结了咱们老祖宗的大智慧,精选孔老夫子的十条经典名言语录,可谓句句精辟,尤其是最后一条,乃成大事者座右铭。 孔子经典名言语录之一:今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎? 这是一开头就给咱们发了个大招。讲的主要是孝。 你看看如今的人啊,总以为只要养活了自己的父母,就是孝顺啦?你就是爹妈的好儿子啦?可你也不看看那些圈里的牛呀马有狗呀,他们也能为自己父母服劳役呢。 如若是内心没有一份对于父母的真挚情感,不将他们放在心头最关键的位置,那我们与犬马又有何异呢? 孝顺父母,不是嘴上说说,也不是说给了他们衣食无忧的日子,更应当把他们放在心头,当成爱人一般对待。 孔子经典语录之二:饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 如今时代,人人都思慕着大鱼大肉,龙虾海味,这确实是一种美好,可是,每天吃点粗粮,喝点清水,睡觉把手臂弯起来当枕头,不也有它的一份乐趣吗? 神马都是浮云,这是你们年轻人的标签,至少于我孔子而言,通过不正当手段获取来的钱财,那都是浮云。我不羡慕。我就思想着吃粗粮喝清水、拿手臂当枕头的生活。 真的,仔细一想,好像也正是这个道理,毕竟,自己若是没那一份境界,你可能有钱买来优质的席梦思床,却买不来睡眠啊! 孔子经典语录之三:未知生,焉知死。 哈哈,这句话很有趣。老粉肯定听我说过,柏拉图有句名言,“哲学家毕生都在为死做准备。”咱们孔老夫子几个字就把他给怼过去了。 你人都没活明白呢,就想着死人的事情,为死后做着打算了? 其实,孔子的意思是反对盲目崇拜鬼神,人世间的纷争琐事都没处理好呢,就不要去信奉鬼神了。 孔子经典语录之四:君子喻于义,小人喻于利。 何谓君子?孔子给我们做了阐释,那就是讲究道德与正义的人,何谓小人呢?就是只讲究利益,不管你对我有没有恩情,只要你于我有利,你就是我的朋友,好兄弟,一起走。 孔老夫子几千年前的话,在如今这个时代,仍能完美地找到各种原型哦。 孔子经典语录之五:君子爱财,取之有道;贞妇爱色,纳之以礼。 钱财是我们都想要的东西,有了它,便可满足人身上的各种欲望。君子也是人,也需要钱财来满足欲望,可是君子是不会获取不义之财的,通过不正当手段得来的钱,他们绝不会要。 前头一句,众人皆知,而后一句,鲜有人闻。 贞洁的女人是如何爱美的呢?她们往往会打扮得很漂亮,但有个前提,是绝对要在符合礼节习俗范围之内的装饰,那种妖媚的服装,是不喜欢的,不受到认可的,如同不义之财。 孔子经典语录之六:鸟兽不可同群也,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。 鸟兽不可与同群:倒装句,即:不可与鸟兽同群。人是不可能与鸟兽共同生活在一起的,我不与世人在一起打交道,还能与谁打交道呢? 后面一句,老夫子要感慨了!如果这个世间有公道正义,没有弊端,那么我孔丘就不用来参与变革了! 孔子的退隐思想,是“辟人”而不是“辟世”,他太清楚了,这个世界是怎样的,很想改革,却又不想屈从那些无道的君王,所以称之为“时隐”。 孔子经典语录之七:工欲善其事,必先利其器。 这句话就很好理解了,一个工匠,要想把他的手艺活干好,必须把他的工具打磨锋利,引申出来,一个人要想真正做好一件事,首先就是要提升自己的水平,只有功底扎实了,方可信手捏来。 如今许多人都很浮躁,随便折腾几下就出来工作赚钱了,这是赚不了大钱,或是不能长久赚钱的。基础得扎实,或者说,赚钱的工具(水平)得锋利(过硬)。 孔子经典语录之八:朝闻道,夕死可矣。 或许,我们作为普通人,可以把这句话直接简单地翻译成:早上明白了一个道理,晚上去死也都不觉得遗憾惋惜了。形容对真理的热切追求。 但往深了说,分析孔子所处的时代与孔子的性格,其实,这句话就有了别样的风味。你想想,是什么样的道理能让一个人去死呢?普通的道理就是去死?那这也太不珍惜生命了吧! 将这简短的几个字放入孔子所处的那个大环境下来看,就清晰明朗了,原来,孔子为“道”而生,为“道”而死。一个人有志于“仁”,他就会终身实践,毫无怨恨,毫无遗憾,那么就成了:早上懂得仁道,晚上就死也可以。 “仁”,仁义之道,历来君王是以它来治理天下的,而正人君子则是拿它当成修身立己的准则。看到没,古装电视剧里,嘲讽人的话是:满口的仁义道德! 当然了,这里头还讲了牺牲精神,为了追求仁义道德,甚至不顾惜自己的宝贵生命!大无畏的精神,把道德安放在心间,将生死置之度外。 孔子经典语录之九:己所不欲,勿施于人。 自己不想要的东西,就不要施加在别人身上了。你在给对方一个东西时,要换位思考,你喜欢吗?你热爱吗?你都不喜欢,凭何让他也去喜欢? 可这句话应当还有个现代版的引申:己之所欲,亦勿施于人。即便这个东西你很喜欢,也不要施加给别人,榴莲在你眼里,是上等的美食,可他就是讨厌那股味道,你强行施加给他,他反而不领情哦。 孔子经典语录之十:一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。 这是孔子称赞弟子颜回的语录。颜回14岁拜孔子为师,一日为师,终生为师。他最为好学、仁人,孔子对他赞扬最多。 一碗饭,一瓢水,颜回过着多么简朴的生活啊!一般人都忍受不了吧?可他依然坚持,甚至觉得里头有着大乐趣,仍孜孜不倦地学习与深造。 纵览古今中外,成功人士莫不是拥有这般心境。建议朋友们可以将它当成座右铭,每日都用它来警醒自己! 我们在成功之前都是艰苦辛酸的,正如黎明前最黑暗,胜利前最绝望,可只要坚持下来,忍受得了这般清苦的日子,必然能够见到胜利的曙光。 当然,这里更强调的是中间这个心境,只要你去用心学习与工作,投身于感兴趣的事业,即便得不到回报,生活清贫却也自得其乐,同样是获得了成功的人。 让21世纪的我感到震撼的是,孔子,分明是一个生于公元前的人物,可他写出的文字竟然横跨了几千年,还能在当今拥有巨大影响力,时时刻刻戳入我们的内心深处。这该是多么伟大的人物啊!而如今的鸡汤,却是看后就忘,内心根本激不起波澜。 版权声明:本文内容来自互联网。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容,请联系站长举报!一经查实,本站将立刻删除。 赞 (0) liubaili编辑 0 0 生成海报 家常红烧茄子怎么做好吃?有没有什么诀窍? 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