随着中华传统文化的复兴，一些古典的东西越来越引起人们的兴趣。早两年，行走过函谷关、行走过汉中道。沿途看了些成语典故的发生地，如紫气东来、鸡鸣狗盗、泾渭分明以及明修栈道、暗渡陈仓等等，访今怀古，让人唏嘘。由是，对家乡汾阳是否也有此类积淀发生了兴趣，于是从地名开始探赜索隐。在汾阳本地典藉和度娘的帮助下，居然发现了一些与汾阳有关的让人眼前一亮的成语，觉得值得与大家分享，所以粗浅地整理了一下，供大家茶余品评。
瓜衍之赏
史学界一直认为汾阳一地在春秋时为瓜衍地，也是汾阳最早的地名。而我们称自己有两千六百年的历史，也正是因了这个历史文化背景。
成语之典出自《左传。宣公十五年》：“晋侯赏桓子狄臣千室，亦赏士伯以瓜衍之县。曰：‘吾获狄土，子之功也。微子，吾丧伯氏矣。’”。这个典故被后世演绎成成语，成了重赏的代名词。晋代的陆机在《演连珠》里说：是以柳庄黜殡，非贪瓜衍之赏。《南史》中说：愧未有瓜衍之赏，且与卿共豫章国禄。
《左传》由鲁国史官左丘明所注，是我国第一部编年体史书，写法上类似于今天的大事记。上文所说晋侯，指晋景公。宣公十五年，按公元计，为前594年。从文中我们可以知道，其时瓜衍城已经存在。因为工作的机缘，笔者曾经以考古的眼光深入寻访过瓜衍城遗址，如现在的城周边、如虢城村、如巩村等等，但均未有有价值的发现。特别是巩村城址，经考古勘探和发掘，证实城城址时代为战国晚期至东汉。虽然有很大的史学价值，但绝对是对瓜衍城址的一个否定性结论。想来，一是那时的城很小，大致在10万到30万平米间，也即二、三百亩地的样子，不及今天的半个村落大；二是沧海桑田，古城极有可能已被人为破坏或占用。总之，汾阳的春秋古城址至今仍是一个悬念。所以提出来，也可供有兴趣的朋友继续探寻，找到这个被称做“重赏”的赏赐之地。
西河之痛
汾阳古称西河，相传子夏山为孔子高徒卜子夏讲课授业之所在。旧《县志》言之凿凿，甚至举出了子夏丧子之后悲恸欲绝，以故留下了爱子村、相子垣（想子原）、桑枣坡（丧子坡）三个地名的说法。
西河之痛是一个来自卜子夏的典故。《史记。仲尼弟子列传》：“孔子既没，子夏居西河教授，为魏文侯师。其子死，哭之失明。”所以，后人多以此为典，代指丧子之痛。
西河仙人
这是一个让人生发想像力的成语。
古人没有见过飞机、飞船，虽也有许多对星空的研究，但更多的是在天圆地方的理念之下对太空的想像。而想像最多的，当属离我们最近的星球——月亮。古人举目眺望之际，不知产生了多少美好的向往和瑰丽的诗篇。而月中有宫殿、有玉兔、有桂树等的传说，几乎形成了一种古典的共识。
唐代的段成式名作《酉阳杂俎》一文中记载：“旧言月中有桂、有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人。学仙有过，谪令伐树。”此后，西河仙人就成为吴刚的代称。钱谦益诗：西河仙人只有口，喙长三尺不顾后。毛泽东名句：问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。汾阳本为酒乡，月宫里砍树的吴刚也会酿酒，可见仙人的传说还是有一定缘源关系的。
老早就听说月中有个女人叫嫦娥，有个男人叫吴刚，只是从没想到吴刚先生原来也是汾阳老乡。
河汾门下
河汾一词，在地方文献中常常是汾阳的代指，直至民国间汾阳本土自办的中学也起名为河汾中学。河，又称大河、长河等，指今天的黄河；汾即汾水。河汾，是泛指位于汾河与黄河间的流域所在，亦即山西西部区域。
隋朝末年，大儒王通（初唐名士王勃的祖父）不为仕途所动，决定把自己的学问传授给他人。于是，在河汾设馆教学。由于他的名气大，来向他求学的学生达到了一千多人，这在古代可以说是一个奇迹。唐初著名人物如房玄龄、杜如晦、魏征、李靖、程之、薛收、温大雅等都是他的门徒。因为这些高官巨宦都是王通的门生，所以被人通称为河汾门下。成语的意思是比喻名师门下，人才济济或人才辈出。
有趣的是，据古藉记载，李渊太原起兵攻打汾州城的时候，并没有动用一刀一戟、损失一兵一卒。是守卫汾州城的隋朝尉官房玄龄与唐军里应外合，由房玄龄开门迎降的。
唇亡齿寒（假道伐虢）
这个典故的发生地原在今天的山西平陆和河南三门峡。但由于汾阳虢城村和虞城村的存在，使得成语也与汾阳或多或少有了一定关联。
《左传。僖公五年》：“晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：‘虢，虞之表也；虢亡，虞必从之……谚所谓辅车相依、唇亡齿寒者，其虞虢之谓也。’”是春秋时期著名的计谋之一。事实上，也正是因为虞国只顾眼前小利，而让晋国在灭掉虢国之后，顺便将虞国一举灭掉。
宋人《太平寰宇记》记载：“汾州虞、虢二城，传为晋灭虞、虢，迁其民于此，筑城以居之。”如果这个说法属实，那么，早先的虞城村人、虢城村人是对这两个成语是最有切肤之感的。
还有两个专用名词与只与汾阳在字面上有关，一并记录如下：一是汾阳宫，是隋炀帝著名的避暑行宫。汾阳史书上一直认为位于汾阳，后世还建了汾水行宫进行附会，并称作汾州八景之一。实际上，它位于汾水源头今宁武县的管涔山上，已进行考古发掘并找到其遗址。二是汾阳帽。并不是汾阳人戴的帽子，是戏曲界的专用名词。源自戏曲《满床笏》、《打金枝》出台后，人们专为戏曲人物郭子仪设计制作的盔头，是一个规定性的造型。
