曹丕为什么不杀曹植?真的是因为七步诗吗?

作为三国时期的一代枭雄,曹操虽然在人才的选用上打破传统,唯才是举,但在确定接班人这件事上,还是接受了贾诩等人的建议,遵守了“立嫡以长”的旧制。当时除了英年早逝的曹冲外,曹植是曹操最有才华的一个儿子,曹丕成功接班后,怎么能放心留曹植这个隐患在身边呢?

曹丕为什么不除掉曹植?七步诗不是关键,他发挥了关键的作用

其实曹丕的担心不无道理,不仅在曹操未确定继承人时,曹植有大量的支持者,甚至在多年之后,曹植的这种威望依旧存在。就在曹丕的儿子曹叡继位的第三年,一次曹叡去了长安,在洛阳就传出了曹叡驾崩,群臣要拥立曹植为帝的谣言。可以说如果曹叡没有及时返回洛阳,真就有可能出现群臣拥立曹植的情况,而且当曹叡返回洛阳后,由于传谣言的人太多了,以至于无法找出源头降罪。这些都说明了曹植的存在,确实是对曹丕和曹叡父子俩的统治地位产生了一定的威胁。

曹丕为什么不除掉曹植?七步诗不是关键,他发挥了关键的作用

这样看来,《三国演义》中曹植为了躲过曹丕的迫害,在大殿之上七步成诗也是合情合理的。但《七步诗》最早是出现在南朝时期成书的《世说新语》中,其原文为:“文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行大法。应声便为诗曰:“煮豆持作羹,漉豉以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣;本是同根生,相煎何太急!帝深有惭色”其中描述的过程和我们熟知的典故大致相同,而根据诸多史料记载,曹操死后,曹丕想找借口除掉曹植也确有其事。

曹丕为什么不除掉曹植?七步诗不是关键,他发挥了关键的作用

可曹丕和曹植之间是否真的有“七步成诗”这样惊心动魄的对峙,还有待考证。仅从《世说新语》中,我们也可以找出其破绽,历史上曹丕想要除掉曹植,发生在曹操刚刚去世不久。而曹植被封为东阿王则是在太和三年(229),当时曹丕已经去世三年了。由此可以看出,《世说新语》所记录的曹植“七步成诗”的这段历史是不严谨的。想来也是,如果曹丕真的想要置曹植于死地,又怎会用曹植最擅长的作诗来为难他呢?

《七步诗》之所以被当做曹植所作流传至今,也并不是没有原因的。其描绘的历史场景是禁得起推敲的,诗中所写的“煮豆燃萁”和当时曹氏兄弟的实际情况也十分吻合。真真假假混在一起,加上兄弟阋墙的噱头,就很容易被人所接受。《世说新语》之后,曹植和七步诗的故事逐渐成为小说的重要素材,也由此在民间广为流传。

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而成书更早,取材更严谨的《三国志》对曹氏兄弟之间的故事是这样记载的:“黄初二年,监国谒者灌均希旨意,奏‘植醉酒悖慢,劫胁使者’。有司请治罪,帝以太后故,贬爵安乡侯。其年改封鄄城侯。”可见兄弟二人的冲突中,起到关键作用的不是《七步诗》,而是曹氏兄弟二人的生母——卞皇后。

卞皇后是曹操的第二任妻子,曹操的原配夫人因曹昂之死与曹操决裂后,其成为曹操的正室,有魏文帝曹丕、任城威王曹彰、陈思王曹植、萧怀王曹熊四个儿子。在《三国志》的记载中,正是在卞皇后的庇护下,曹植才逃过一劫。

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逃过一劫的曹植并没有按照其自己的想法施展他的抱负,而是被不断贬迁到各地。两汉时期,诸侯叛乱、外戚专政、宦官专权走马观花般上演,曹魏作为崛起于东汉末年的政权,对于诸侯的管理十分重视,不但不给兵权,还频繁迁都。黄初二年(221)曹植被贬为安乡侯,当年又改封鄄城侯。第二年被封为鄄城王。第三年就又被徙封雍丘王。曹叡即位后,太和元年(227)曹植徙封浚仪。太和二年(228)返回雍丘。太和三年(229)徙封东阿。当然,在曹操和曹丕制定的诸侯政策下,这些诸侯“名为藩王,实则囚徒”,频繁的徙封也不仅仅是针对曹植个人。

曹丕为什么不除掉曹植?七步诗不是关键,他发挥了关键的作用

自从曹植被人陷害后,就始终远离政治中心,曹丕和曹叡父子宁愿相信外臣,也不给曹植能够掌权的机会。黄初四年(223),曹植见曹丕屡次攻打东吴失败,就想将功补过,向曹丕上书自荐,想要去征讨吴国,但没有得到曹丕的同意。从曹植所著的《白马篇》、《与杨德祖书》、《求自试表》等作品中我们可以看出,曹植的理想是做一名征战疆场、慷慨赴死的将军,由于始终没有机会,最终在太和六年(232)郁郁而终。

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