早在我们上小学的时候，就曾经学过一篇历史性的课文《烽火戏诸侯》。这其中讲了周幽王为了让爱妃褒似高兴，用烽火报假警，最终导致了亡国的典故。
在这篇广为流传的故事当中，西周时期的周幽王昏庸无能，贪恋美色，为了让他的宠妃褒似一笑，不惜燃起烽火，假报敌情，把守卫城池的诸侯戏耍的团团转。最终，狼来了的故事上演了。当敌人真正入侵的时候，诸侯们已经不再相信周幽王的把戏了，最终导致了西周的灭亡。小时候，我们对这个典故深信不疑，西周灭亡的原因就这样被定格在了我们的记忆里，而周幽王也固化成了我们心中不爱江山，只爱美人的昏君形象。
而包四呢，也被形容成红颜祸水的典型，这一传就是几千年。可是，如果我们理性分析一下，事实真的是这样吗？从史学和现实经验的角度分析，烽火戏诸侯很可能是一个后人添油加醋的杜撰。传说历史学家钱穆在《国史大纲》当中就对烽火戏诸侯提出了异议。他说使公言幽王宠似，似不好笑。幽王举风，诸侯惜治治而无寇，似乃大笑。
幽王未知数举风犬容志举风，诸侯就不至，遂杀王子为向小人之谈也。因为诸侯兵不能见风，同志至耳闻无扣一笔修兵而去，此有何可笑？举风传景乃汉人被匈奴十二历山之意，由幽王举兵讨身，更不需举风时空，对此番事变大段，不胜寥寥也。
这段话表达出了很多意思。首先点，烽火报警是汉代才出现的，历史上可以查阅到的用烽火报告敌情的事情，只有烽火戏诸侯这一个，所以孤证不立有待考证。其次，离山海拔很低，烽火台也并不高，诸侯远在百里千里之外，很少的概率能看到烽火，更何况是这么多次。但从地理条件来讲，就完全没有达到点燃烽火就可以报警的地步，这是不符合地理常识的。
另外，即使诸侯们接到了烽火消息，以当时的交通运输条件，就算你立刻出动，快马加鞭，也无无法第一时间赶到。我们打个比方，比如说一个诸侯国离周幽王的首都有200km，以当时的条件来说，这么大的部队，行驶200km至少要三天以上，更何况还有更远一点的诸侯果，那么周幽王和包四会在烽火台上住上一周甚至半个月来等诸侯的到来吗？这显然是不切合实际的，更何况是让诸侯们反反复复这样的往来，这怎么可能呢？
最后一点，我们与人情讲诸侯，也是人有自己的脾气和想法，不会一直被反反复复的戏弄，尤其包四还是周幽王的一个妾事，难道诸侯里面就没有一个有一点脾气的人提出异议吗？这显然是不符合情理的。因此，烽火戏诸侯这类没有根据的典故，我们听一听就算了，作为一个民间传说就好了，千万不要把它当做一个重要的史实。而至于西周真正的灭亡原因，包四和周幽王到底是什么样的人，我们最好还是不要偏信一家之言，还需要进一步用史实作为佐证。
